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孝惠章皇后(1641年-1718年),博尔济吉特氏。生于清崇德六年十月初三日(1641年11月5日),科尔沁贝勒绰尔济之女,世祖废后的侄女,孝庄文皇后的儿媳。清世祖顺治帝的第二任皇后。顺治十一年(1654年)五月,选满珠习礼孙入宫,封为妃;

顺治十八年(1661年)康熙帝即位后,与孝康章皇后两宫并尊,称母后皇太后,上徽号曰仁宪皇太后。康熙五十六年十二月丙戌(1718年1月阅读散文章怎么平伦7日)崩,年七十七。康熙五十七年(1718年)上谥,葬清东陵之孝陵之东(孝东陵),祔太庙。

无子女。其妹淑惠妃亦为顺治帝后妃。孝惠章皇后生平简介孝惠章皇后出身科尔沁部左翼扎萨克(意为执政官)达尔汉巴图鲁亲王满珠习礼家族。顺治十年八月,世祖废元后博尔济吉特氏为静妃,废后,科尔沁左翼卓礼克图亲王吴克善女。

六月,册为皇后。后与世祖感情不睦,十三年八月,内大臣鄂硕女董鄂氏入宫,册为贤妃;十二月,晋董鄂贤妃为皇贵妃。十五年正月,因太后不豫,世祖责后礼节疏阙,停用中宫笺表,下诸王大臣议论废后事宜;十七年八月,董鄂妃病故,追尊孝献皇后;

皇三子玄烨登基,是为康熙帝,尊后为母后皇太后,上尊号曰仁宪皇太后,居慈仁宫,后有抚康熙第五子胤祺于宫。康熙二年,康熙帝生母慈和皇太后(孝康章皇后)崩;康熙二十六年,昭圣太皇太后(孝庄文皇后)崩。至孝庄崩前,康熙帝虽晨昏定省,但与嫡母仅保持官方关系,至孝庄崩,帝后母子恸甚,孝惠后哀哭不能起,康熙帝亦割辫哀痛以表孝思,此后,母子二人遂有更进一步接触。

三十五年,康熙北巡,逢太后寿,奉书称祝,太后亦遣送衣裘,康熙帝虽因河未冰不能服,仍上书表示待天寒必欢喜服之,又遣送水果干并土产至宫中,令总管太监顾问行请太后尝鲜(事见懋勤殿收康熙帝家书)。三十八年,帝南巡,奉太后同行。

康熙五十二年,太后亲妹淑惠太妃(淑惠妃)亡故;时太后老迈,发苍齿摇,心中不乐,对康熙语曰“牙齿动摇,其已脱落者,则痛止,其未脱落者,痛难忍”,康熙则对曰“太后圣寿已逾七旬,孙及曾孙殆及百余,且太后之孙,皆已须发将白而牙齿将落矣,何况祖母享如此高年。

,太后闻言欢喜倍常,笑曰“皇帝此语,凡我老妪辈,皆当闻之而生欢喜也!”(事见《康熙帝家训格言》)孝惠章皇后之死五十六年十二月,太后病重,康熙帝亦因废太子事心力交瘁,头眩足肿不能行,仍以帕裹足至宁寿宫亲奉汤药,太后昏迷之际,康熙帝跪于床下,捧太后手呼曰“母后,臣在此”,太后闻言,张目而视,不能语,执帝手视之;

康熙号恸欲绝,坚行割辫之礼(割辫原仅用于帝丧)以尽哀思,不亚于孝庄之亡;时有臣子迎上意,以孝康后升祔以久不宜迁动,而欲以孝惠后、孝康后神主并尊祔于庙,大学士王掞曰“陛下圣孝格天,?偈碧?侍?蟮y庙,不以跻孝端上,今肯以孝康跻孝惠上乎?

孝惠后崩后,雍正及乾隆年间累加谥,曰孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。孝惠后葬于世祖孝陵之东,曰孝东陵,世祖、孝康后、孝献后(董鄂妃)同葬于孝陵,然康熙帝仅上章字于嫡母、生母,并称章皇后,同祔大庙,孝献后则仅能于孝陵祭祀,在康熙年间不知是否因顾虑孝惠后的缘故,于孝献后生辰祭日亦未派遣使节祭陵。

孝惠章皇后对孝庄文皇后一直怀有很深的感激之情,更加深了她们之间的深厚感情。后来,孝惠章皇后虽然成了皇太后,但无论在何时何地,都对孝庄文皇后极尽孝敬,以致雍正皇帝即位后,也曾举出孝惠章皇后的例子来要求诸母妃像她平时对待孝庄文皇后那样,对待自己的生母孝恭皇太后。

她虽然身居深宫,但不干涉朝廷政事。康熙帝奉祖母孝庄文皇后、嫡母孝惠章皇后前往祭谒顺治帝陵寝,皇后赫舍里氏随行。在清朝历史上,清帝与太皇太后、皇太后、皇后一起谒陵,这是第一次,以后也没有过,仅此一次。这充分表明了他们祖孙三代及婆媳的深厚感情。

太皇太后孝庄文皇后、皇太后孝惠章皇后和皇后赫舍里氏她们三代皇后之间的亲密和和谐在清朝历史上也是一个典范。

世界上有四大文明古国,分别是古印度、古埃及、古巴比伦和中国。而巴比伦是其中最神秘的一个,至今为止关于古巴比伦是如何灭亡的也是众说纷纭:有的说是因为环境恶化,造成人民大量移民;有的说古巴比伦因为生殖崇拜,导致性病泛滥;

巴比伦通天塔是人类文明的一个重要象征。位于伊拉克的巴比伦通天塔,见证了美索不达米亚平原上的先进古代文明。5000多年前,在现在伊拉克首都巴格达城以南约100公里幼发拉底河沿岸的巴比伦,曾矗立着一座无比壮丽的建筑——通天塔。

新巴比伦王国建立后,尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全国不分民族、不分地区,dou要派人来参加修塔。尼布甲尼撒下令重建的巴比伦通天塔共有七层,一层垒叠一层,一阶高出一阶,总高90米。巴比伦通天塔塔基的长度和宽度各为91米左右。

5000多年以前,世界上多数民族还处于茹毛饮血的蒙昧时代,在底格里斯河和幼发拉底河之间竟然竖立起如此气势磅礴、巍峨雄伟的通天塔,不能不令人叹为观止。遗憾的是,巴比伦通天塔如今剩下的仅仅是一块长满野草的方形大地基的残迹了。

但是,同空中花园现已荡然无存的厄运一样,巴比伦通天塔也早已毁灭,现在也只留下一片废墟。那巨大的方形地基上长满野草,巴比伦昔日的灿烂文明早已不复存在了。巴比伦通天塔既是世界上著名的古代奇迹,也是一个长期不解的谜团。

1899年3月,—批德国考古学家,在今天巴格达南面100多公里的幼发拉底河畔,进行了持续十多年的大规模考古发掘工作,终于找到了已经失踪2000多年,由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比伦古城遗址。

开始,考古学家以为这是空中花园的遗址。直到后来在附近出土了一块记载了通天塔的方位和式样的石碑,才知道这就是通天塔的塔基。公元前689年,通天塔被攻占巴比伦的亚述人摧毁。但他去世后,巴比伦又渐渐衰落。公元前484年,通天塔再次毁于战火。

巴比伦通天塔和美索不达米亚其他庙塔一样,都用砖构筑,因为当地缺乏良好的岩石。为使庙塔的巨墙外观不至于显得单调,工匠们聪明地建造了高大的斜桥和斜形阶梯,再用支墩作装饰,把巨大平面的墙巧妙地分成了有变化的几段。

考古学家和历史学家认为,巴比伦通天塔除了奉祀圣灵,还有另外两个用途。其一是尼布甲尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严,以求永垂不朽。其二是讨好僧侣集团,换取他们的支持,以便稳固江山。美索不达米亚是一个宗教盛行的地方,神庙林立,僧侣众多。

如果不在政治上得到他们的支持,恐怕王位也会风雨飘摇。随着巴比伦的覆灭,巴比伦通天塔这一伟大文明很快就毁灭了。1、城市的发展,人口的大量增加,导致对耕地和木材的需求增大,于是大量开荒伐林,导致出现土地沙漠化。

3、周边蛮族的入侵,人口为了躲避战乱而迁移。在这些因素共同作用,强大的巴比伦帝国消失在了历史的长河中。

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